“Die Resonanzerfahrung trägt ihre Erfüllung in sich selbst.“
Rosa, H. Resonanz. Eine Soziologie der Weltbeziehung. Suhrkamp Berlin, 2. Auflage 2019 [1. 2016], p 204
The resonance experience carries its fulfillment within itself.
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“Die Resonanzerfahrung trägt ihre Erfüllung in sich selbst.“
Rosa, H. Resonanz. Eine Soziologie der Weltbeziehung. Suhrkamp Berlin, 2. Auflage 2019 [1. 2016], p 204
The resonance experience carries its fulfillment within itself.
“Objectivity is blind sight, seeing without interference, interpretation, or intelligence.
To be objective is to aspire to knowledge that bears no trace of the knower – knowledge unmarked by prejudice or skill, fantasy or judgement, wishing or striving.“
Daston, L., & Galison, P. Objectivity. New York: Zone Books, 2007. p 17
Objektivität ist Blindsehen, Sehen ohne Beeinflussung, Interpretation oder Verstandeskraft.
Objektiv zu sein bedeutet, nach Wissen zu streben, das keine Spur des Wissenden trägt – Wissen, das nicht durch Vorurteile oder Fertigkeiten, Fantasie oder Urteilsvermögen, Wunsch oder Streben gekennzeichnet ist.
see: a garden for a fish [blog] → subject
Wir haben es mit einem Werk zu tun, das umso sensibler und lebendiger ist, als es sich in der Art eines Organismus entwickelt hat, dessen Entfaltung sich unter dem Einfluss zahlreicher Zufälle vollzog. In der Tat könnte es ganz anders sein, wenn auch nicht willkürlich anders und nicht unbedingt besser.
adapted from: Zweite, Armin, Maria Müller, and Peter Bürger. Francis Bacon: Die Gewalt Des Faktischen. München: Hirmer, 2006.
We are dealing with a work that is all the more sensitive and lively as it has developed in the manner of an organism whose unfolding took place under the influence of numerous coincidences. Indeed, it could be quite different, although not arbitrarily different and not necessarily better.
“Chance only generates alternative possibilities for thought and action.
It is not the direct cause of actions”.
The Standard Argument Against Free Will / Part Two – The Randomness Objection https://www.informationphilosopher.com/freedom/standard_argument.html
Der Zufall schafft nur alternative Möglichkeiten zum Denken und Handeln.
Er ist nicht die direkte Ursache von Handlungen.
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