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” Die Dekonstruktion der Dichotomie von “Natur” und Kultur [ . . . ] stellt [ . . . ] die Basis der modernen Epistemologie in Frage.”
Gingrich, A., & Mader, E. Metamorphosen der Natur: sozialanthropologische Untersuchungen zum Verhältnis von Weltbild und natürlicher Umwelt. Wien: Böhlau, 2002. p 19
The deconstruction of the dichotomy of “nature” and culture [ . . . ] questions [ . . . ] the basis of modern epistemology.
“[In] Religion und Kunst [. . .] dominieren Vorstellungen und Praktiken der ˃ berührenden˂ Wechselwirkung, während etwa Wissenschaft und Wirtschaft prädominant intentionalistische und verdinglichende Weltbeziehungen stiften.“
Rosa, H. Resonanz. Eine Soziologie der Weltbeziehung. Suhrkamp Berlin, 2. Auflage 2019 [1. 2016], p 217
Religion and art are dominated by ideas and practices of touching interaction, while science and business, for example, create predominantly intentional and objectifying world relationships.
“Chance only generates alternative possibilities for thought and action.
It is not the direct cause of actions”.
The Standard Argument Against Free Will / Part Two – The Randomness Objection https://www.informationphilosopher.com/freedom/standard_argument.html
Der Zufall schafft nur alternative Möglichkeiten zum Denken und Handeln.
Er ist nicht die direkte Ursache von Handlungen.
Es ist eine bestimmte Weise, die Welt zu betrachten und sie zu befragen. Eine bestimmte Art, hinsichtlich der Natur zu handeln und über sie zu sprechen, um eine kohärente Darstellung der Welt zu konstruieren.
adapted from: Jacob, François. 1998. Die Maus, die Fliege und der Mensch: über die moderne Genforschung. Berlin: Berlin-Verl. p 181
It is a certain way of looking at and surveying the world. A certain way of acting in regard to nature and talking about nature to construct a coherent representation of the world.
